ORGANIZACIONES CENTRALES Y SU INFLUENCIA EN LA PERSONA
La Logia Masónica, la Legión Norteamericana, la Cruz Roja Norteamericana, muchas sectas religiosas, y los Clubes Federados de Mujeres son ejemplos de este tipo. Pero hay muchos casos en los que la “organización superior” ejerce influencia por medio de consejos, guía, programa y política requerida o recomendada, y programas de ayuda para el afiliado local. Es importante reconocer que tales fuerzas externas que afectan la función del grupo existen y deben ser consideradas para entender el funcionamiento del grupo. Algunas veces los grupos tienen problemas en este respecto porque están afiliados a organizaciones exteriores que no sostienen los mismos valores que la comunidad. Por ejemplo, la organización central puede establecer un plan de acción en un nivel nacional A veces, en algunas comunidades, este plan de acción no es totalmente aceptable. La unidad local se enfrenta con la tarea de ajustarse a esta diferencia en los valores. Los grupos, como los individuos, pueden hacer diferentes, ajustes cuando se enfrentan con este tipo de dilema: pueden ignorar los valores de la comunidad, lo que significa correr el riesgo de perder el statuas o de ser condenados al ostracismo por la comunidad; pueden ignorar los valores institucionales, lo que significa correr el riesgo de ser censurados por la institución central, o pueden intentar ajustarse entre ambos. El hecho de que sean parte integrante de un esquema extraño a la comunidad como también parte integrante de la comunidad es una fuerza que influye constantemente sobre sus actividades y conducta. Para entender tales grupos se debe reconocer la orientación del valor, tanto de la comunidad como de las instituciones centrales.
Los grupos con afiliaciones externas a la comunidad deben a menudo buscar el equilibrio entre los intereses individuales de los integrantes del grupo, los valores de la comunidad, y los valores de la “organización superior”. En casi todas las comunidades se encuentra otro tipo de grupo. Es una subdivisión de una estructura formal existente. Un buen ejemplo lo constituye la “sociedad femenina de beneficencia”, una parte integrante de la mayoría de las iglesias. Las metas y los objetivos de estos grupos, y sus medios de lograrlos, deben ser consecuentes con los del grupo central. La mayoría de las comunidades tienen grupos que son independientes de cualquier estructura formal de grupo que exista más allá de la comunidad. Este grupo independiente por lo general refleja los valores de la comunidad y el nivel social de la mayoría de sus integrantes. Aunque independiente, la comunidad tiene expectaciones con respecto al grupo, le asigna un status, y tiene cierta influencia sobre él. Tales fuerzas afectarán sus actividades en marcha y deben ser consideradas para entender su funcionamiento.
CALIDAD DE MIEMBRO EN MÚLTIPLES GRUPOS
Los miembros del grupo pueden pertenecer a otros grupos, tales como la familia, la iglesia, las logias, los grupos de amistad, los grupos exclusivistas, y los gremios. La participación del individuo en cualquier grupo se basa sobre su evaluación de la importancia relativa de los objetivos y de las metas del grupo, considerados en relación con sus objetivos y metas personales, es decir, con su tabla de valores o filosofía de la vida. La intensidad relativa que adjudica a estos deseos se basa sobre su propia experiencia, la que se refleja en su personal tabla de valores. El tiempo y la energía que dedica a cualquier grupo corresponde a su evaluación personal del grado en que ese grupo satisface sus deseos, en comparación con otros grupos de los cuales forma parte u otras cosas que podría hacer con su tiempo. No se debe deducir de esto que para todos los individuos se trata de un calculado proceso racional o que cualquier individuo pasa por este proceso racional en todos los casos.
El grado en que cada individuo participa en cualquier grupo depende de los empleos alternativos que tiene para su tiempo. Por lo general, uno participa en grupos que ofrecen la mayor oportunidad de obtener el máximo de satisfacción de los deseos básicos propios. Así, los esquemas de afiliación de los integrantes grupales afectan el grado de identidad, inclusión y participación en cualquier grupo específico. Como resultado de la participación en el grupo, los individuos se identifican en el esquema total de status de la comunidad. Es un proceso que se realiza en dos sentidos. Tienden a contener una pequeña proporción de integrantes de la clase inmediatamente inferior, con frecuencia conductores en esa clase. Una de las maneras en que un individuo asciende en el sistema de clases es logrando su aceptación en grupos que se identifican con una clase por encima de él. Un grupo puede contener integrantes de un nivel social inmediatamente superior al de su identidad como clase. Las demostraciones de las investigaciones efectuadas sugieren que pocos grupos incluyen integrantes de más de tres estratos de sus comunidades. Un grupo debe tener justificación social en relación con los valores totales de la comunidad si ha de continuar existiendo y tener status. Debe tener ciertos objetivos y metas relacionados con los objetivos y las metas de la comunidad. En muchos casos los grupos participan en ciertas clases de actividades para asegurarse este tipo de justificación social de la comunidad.
